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中國文化有哪些? 新駐京辦主任 萬騰閣 吳衛華包二奶
作者:佚名 文章來源:本站原創 點擊數: 更新時間:2019-9-1 16:03:51 | 【字體:

  餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋)、祥云圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲剪紙、風箏、中國織繡(刺繡等)、中國結、泥人面塑、龍鳳紋樣(饕。

  羅盤、八卦、司南、法寶、算命、禪宗佛家、道家、儒家、陰陽家、五行、;佛、蠟燭等燒香、拜。

  寶、如意、燭臺、紅燈籠(宮燈、紗燈)、人力車、鼻煙壺、鳥籠、長壽鎖、糖葫蘆、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、芭蕉扇、桃花扇、裹腳布玉(玉佩、玉雕……)瓷器、景泰藍、中國漆器、彩陶、紫砂壺、蠟染、古代刀兵(盔甲、大刀、寶劍等)、青銅器、古玩(銅錢等)、鼎、金元。

  漠風情、蒙古草原、海角天涯、華夏、巴陵文化…中土文化、江南文化、江南水鄉、塞北嶺南、大…

  樣的保守節日中國有各類各,種禮節和習俗良多工作有各。節日近50個漢民族保守。清明節、端午節、七夕節、中元節(鬼節)、中秋節、重陽節、冬至節、臘八節、祭灶日(小年)、大年節如下是15個次要節日:春節、上元節(元宵節)、花朝節(花神節)、上巳節(女兒節)、寒食節、。方和民族的特色每個處所還有地。

  的日本二戰后,進手藝的同時在接收西方先,當局部分連結中國的保守文化繼續在家庭、學校、公司、,時間內敏捷興起成為世界強國以兼收并蓄的體例得以在短。方文明的代表美國是現代西,計表白近期統,為6.9萬件/天其青少年犯罪率。日益嚴峻的社會亂象深感不安美國等一些西方國度在為其,體味到他們崇尚個別有識之士已較著地,是社會動亂的根源倡導合作的理念。化中尋找救世的良方他們起頭在東方文。紛紛創辦漢學系很多出名大學,立特地的基金美國當局還設,中國保守文化組織學者研究。”事務當前“911,動蕩不安世界場面地步,時有所聞可駭步履,烽火未熄海灣地域,不安和可駭之中幾多人糊口在。可避免地要升級為斗爭自在合作成長的成果不,展就是和平斗爭再進。戰、熱戰非論冷,恨越積越深成果都是怨,比一次慘烈報仇一次。沖突消弭,列國人民的配合希望推進世界和平成為。要的不是報仇沖突兩邊需,謙讓和反省而是饒恕、。統文化所倡導的這恰是中國傳。之反,辜喪生、天然情況嚴峻粉碎、經濟情況蒙受重創…再成長下去且看巴以沖突逐漸升級的惡果——越來越多的人民在爆炸中無,堪設想后果不。?對現代社會還有沒有價值保守文化事實是不是過時?

  蕭、鼓、古琴、琵琶笛子、二胡、古箏、。面潛伏》、《落日簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《 漁樵問答》)《茉莉花》、十大名曲(《高山流水》、《廣陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十;、中國圍棋中國象棋,子、棋盤棋戰、棋;)、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書中國書法、篆刻印章、文房四寶(毛筆、墨、硯臺、宣紙;畫、適意畫國畫、山川;壁畫敦煌;極圖(太極)八駿圖、太。

  》、孟子、《孟子》、荀子1.儒家(孔子、《論語;、禮、智、信思惟:仁、義;《論語》) 2.道家(老子、莊子四書:《中庸》《大學》《孟子》;:道德思惟,舉賢、儉仆) 4.法家(韓非、李斯、《韓非子》思惟:君主集權無為、逍遙) 3.墨家(墨子、《墨子》、思惟:兼愛、非攻、,松齡《聊齋志異》、曹雪芹《紅樓夢》)施耐庵(《水滸傳》) 10.兵家(孫臏《孫臏兵書》孫武《孫子兵書》思惟:強調作戰前必然要做好預備) 11.醫家(扁鵲、淳于意、張仲景、華佗、孫思邈、王冰、張從正、朱震亨、李時珍、張景岳以法治國) 5.名家(鄧析、惠施、《公孫龍子》) 6.陰陽家(鄒衍、五行、金木水火土) 7.縱橫家(鬼谷子、蘇秦、張儀、《戰國策》) 8.雜家(呂不韋《呂氏春秋》) 9.小說家( 吳承恩《西紀行》、羅貫中《三國演義》、蒲)

  多或少的有所改變分歧的汗青期間或,沒有中綴過可是大體上,變化不大總的來說。2,特色民族。化是中國特有的中國的保守文,民族文化分歧與世界上其他。3,長久汗青。年的汗青有五千。4,精湛博大。化的廣度---豐碩多彩“博大”是說中國保守文,化的深度---高深莫測“精湛”是說中國保守文。

  》、《脈經》、《本草綱目》、《令媛方》等西醫、中藥、《黃帝內經》、《針灸甲乙經。

  戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲 京戲臉譜昆曲、湘劇、京劇、豫劇、皮電影、川劇、黃梅。文化之昆中國保守曲

  、孝、悌、節、恕、勇、讓仁、義、禮、智、信、忠;忌、精忠報國、竹、民謠、黃土、長江、黃河、紅、月亮琴棋書畫、三教九流、三百六十行、四大發現、民間禁。、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二生肖:鼠、牛、虎、兔、龍。起義、鋤頭農家、農人;庭文化、帝王學皇宮官府、宮。

  締造和成長起來的具有本民族特點的文化民族文化:各民族在其汗青成長過程中。化和精力文化包羅物質文。東西屬于物質文化的內容飲食、穿著、室第、出產;教、風尚、節日和保守等屬于精力文化的內容言語、文字、文學、科學、藝術、哲學、宗。

  史積厚流光中華民族歷,博大精湛保守文化,外華人引以榮耀和驕傲它足以使中國人、海,的主要凝結力它是中華民族;方面另一,中國正在現代化近代后進了的,的思惟觀念雖然中國人,都在發生著嚴重的變化思維、行為和糊口體例,方位地轉換和成長中國文化也在全,本身就是從保守起頭的可是這種轉換和成長。為一種文化形態中國保守文化作,化科學價值本身具備文。謂保守文化呢? “文化”的定義那么什么是文化呢?又若何理解何,仁者見仁往往是“,見智”智者。出書的《文化:概念和定義的攻訐調查》中統計據美國文化學家克羅伯和克拉克洪1952年,的定義有160多種世界各地學者對文化。源上說從詞,西方在,丁文culture“文化”一詞源于拉,耕耘原意,養培,育教,展發,重尊。、崇奉、藝術、道德、法令、習慣等凡是作為社會的成員而獲得的一切能力、習性的復合全體1871年英國人類學家愛德華·泰勒在其所著的《原始文化》一書中對文化的表述:“學問,為文化總稱。中國在,”一詞“文化,有之古已。的本義“文”,交織的紋理系指各色,文章之義有文飾、。》稱:“文《說文解字,畫也錯,交文象。字在內的各類意味符號”其引申為包羅言語文,、禮節軌制等等以及文物典章。易、生成、造化“化”本義為變,物化生”所謂“萬,造、教化、培育等其引申義則為改。些“文化”概念”中國古代的這,精力文明范圍根基上屬于,功”、“野蠻”相對應往往與“武力”、“武,反面的抱負主義色彩它本身包含著一種,陰”和“柔”的一面表現了治國方略中“,治內容既有政,理意義又有倫。次其,詞作為一個動詞在利用古代很大程度上是將此,會的方式和主意是一種管理社,降服相對立它既與武力,之相聯系但又與,相成相輔,禮后兵”所謂“先,武功文治。汗青與明顯的民族特點中國文化具有長久的。統文化探究傳,文化生成與演進的情況起首該當全面調查中國。部、承平洋西岸中國位于亞洲東,亞洲內陸西北深切,兼備的國度是一個海路。海之內的諸夏和“四夷”配合形成中國保守觀念上的“全國”是由四。東部為農業區中國古代社會,如果游牧區西北部主,文化與游牧文化并存又彼此彌補也由此使中國保守文化中農耕。經濟又占劣勢東部的農耕,存和成長的次要經濟根本這是中國保守文化賴以生。業經濟占主導地位中國古代保守農,農為本”、“重農抑商”在宏觀前次要強調“以,燦爛的農業文明從而也構成了。

  無形式締造的、具有本民族固無形態特征的音樂是指中國人使用本民族固無方法、采納本民族固,、傳播至今的古代作品不只包羅在汗青上發生,現代作品還包羅。見可,”但不包羅“新音樂”保守音樂包羅“國樂,“中國音樂”但它們都是。中一個極為主要的構成部門保守音樂是中國民族音樂,并不在于創作時音的先后保守音樂與新音樂的區別,形式及氣概特征而是在于其表示。《漁舟唱晚》雖是近代音樂作品如二胡獨奏曲《二泉映月》、,中華民族所固有但其表演形式屬,保守音樂所以也是。反相,等因其音樂形態特征自創了西方音樂私塾樂歌、鋼琴獨奏曲《牧童短笛》,保守音樂故不是。樂研究所編寫的《民族音樂概論》保守音樂的劃分最早見于中國音,樂、說唱音樂、戲曲和器樂分為五大類:歌曲、歌舞音,把歌舞音樂并入民歌但大多院校在講授中,、曲藝(即“說唱”)音樂、戲曲音樂于是就變成四大類:民歌、民族器樂。際上實,個分歧的概念:“民族音樂”包羅保守音樂和新音樂“民族音樂”、“保守音樂”和“民間音樂”又是三;保守音樂的一個類別而“民間音樂”只是。樂長短常豐碩的且中國的民族音,間音樂除了民,宗教音樂和文人音樂還包羅宮廷音樂、。民間音樂、文人音樂、宗教音樂、宮廷音樂杜亞雄先生則將中國保守音樂分類如下:;樂、民間歌舞、戲曲音樂和說唱音樂此中民間音樂包羅民間歌曲、民間器;詩詞吟誦調、文人自度曲文人音樂包羅古琴音樂、;音樂、伊斯蘭教音樂、薩滿教及其它宗教音樂宗教音樂包羅釋教音樂、道教音樂、基督教;會樂、喜迎及巡禮樂、宴樂宮廷音樂包羅祭祀樂、朝。四高聲腔” 四聲腔“戲曲” 戲曲“,燦爛展,戲曲對,影響有;山腔昆,改良經,術上藝,開創有。陽腔弋,奏強節,滾白加,高亢調;子腔梆,清脆聲,苦音花,用上巧。黃腔皮,合一二,二黃稱,西皮和;皮剛西,黃抑二,成長后,京劇成。、梆子腔、皮黃腔為典型聲腔中以昆山腔、弋陽腔。

  評論收起品級和防具2014-09-1已贊過已踩過你對這個回覆的評價是?5

  、司南、法寶、算命、禪宗、釋教、觀音佛、道、儒、陰陽、五行、羅盤、八卦,老君太上;佛、蠟燭燒香、拜。

  《本草綱目》、《令媛方》《神農本草經》、《傷寒雜病論西醫、中藥、《黃帝內經》、《針灸甲乙經》、《脈經》、》

  化徽文化贛文化江淮文化巴蜀文化嶺南文化閩文化 潮州文化客家文化其他東北文化儺文化藏文化 大坌坑文展開全數地區文化黃河文化(北方)胡同文化秦隴文化長江文化(南方)楚文化荊楚文化湖湘文化吳文化越文化

  統文化提起傳,人大都沒有什么清晰的概念成長于文化斷層期的現代。國保守文化博大精湛、積厚流光有所涉獵的人可能感慨地說:中;并蓄兼容,分歧和而。新變法、何子淵的教育改革、再到孫中山的民主革命從洪秀全的金田起義、曾李的洋務活動、康梁的維,、公車上書、毀除科舉從動刀動槍、師夷制夷,裝起義再到武,王朝的覆滅直至滿清,驟雨式的革命其間既有暴風,雨般的變化亦有和風細,華民族這個大師庭并鞭策我們社會不竭向前成長但最初都殊途同歸——目標只要一個:維系中,國保守文化的影響這不克不及不歸功于中,年文明的魅力地點這也是中華五千。說:在現今時代也有人可能會,曾經過時保守文化。四大文明古國人類汗青上的,文化主體保留至今只要中國文化作為。國去世界上具有了長達五千年以保守文化為立國之基的中,一千多年的羅馬帝國對比在汗青上強盛,復具有早已不。而然,年來近百,史無前例的壓制和燒毀中國保守文化遭到了。入人心的時代在保守文化深,心平穩人民身,不閉戶過著夜,遺的糊口路不拾;己鎖在一道道鐵欄內而當今的人們卻將自,頻發惡性事務的要挾社會勾當中還會遭到。名傳授曾感慨到北京大學一位著,道德底線都沒有了此刻人的行為連。

  的一種反映民族特質和風貌的民族文化中國保守文化是中漢文明演化而匯集成,化、觀念形態的總體表征是民族汗青上各類思惟文,承繼成長的、具有明顯民族特色的、汗青長久、內涵博大精湛、保守優秀的文化是指棲身在中國地區內的中華民族及其先人所締造的、為中華民族世世代代所。千年文明的結晶它是中華民族幾,這個焦點內容外除了儒家文化,他文化形態還包含有其,釋教文化等等如道家文化、。

  峨嵋、崆峒、昆侖、點蒼、華山、青城、嵩山太極拳、詠春拳、南拳北腿、少林、武當、。

  件事:柴出門七,米,油,鹽,醬,醋,茶;茶道酒、;浙、湘、徽)、餃子、團聚飯、大年夜飯、年糕、中秋月餅、筷子吃文化、中國菜、八大菜系(魯、 川、 粵、 閩、 蘇、 ;熊掌..魚翅、.

  井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、戎馬俑 、故宮·····長城、牌樓、園林、寺院、鐘、塔、寺院、亭臺樓閣、·

  、臘八節(大年三十、紅包、守歲、團聚飯)、大年節、春節(元日)為代表等元宵節、寒食節、清明節、端午節(粽子、賽龍舟、屈原)、中秋節、重陽節。

  詩詞曲賦次要是指。、《元曲》、《明小說》、 四大名著(《西紀行》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》)《聊齋志異》等《詩經》、《漢樂府》、《孫子兵書》、《三十六計》、《先秦詩歌》、《漢賦》、《唐詩》、《宋詞》。

  、夸父每日、精衛填海、青龍白虎、朱雀玄武··女媧補天、盤古開天辟地、后羿射日、嫦娥奔月·

  劇、川劇、黃梅戲、京戲臉譜、處所戲等昆曲、豫劇、湘劇、京劇、皮電影、越。

  豹、鶴、龜、大熊貓...龍、鳳、狼、麒麟、虎、;菊:梅花梅蘭竹,花蘭,子竹,花菊。、柏松。

  、頤和園、布達拉宮、平遙古城、喬家大院、姑蘇園林、杭州園林、十里長亭、長城、天壇、鳥巢、水立方等長城、牌樓、園林、寺院、鐘、塔、寺院、亭臺樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、戎馬俑、故宮(紫禁城)。

  聯對,聯或對子又稱楹,頭、柱子上的對偶語句言簡意深是寫在紙、布上或刻在竹子、木,工整對仗,協調平仄,言語奇特的藝術形式是一字一音的中文。五代后蜀主孟昶春聯相傳起于。族的文化瑰寶它是中華民。源秦朝春聯起,為桃符古時稱。最早的楹聯關于中國,1991年第四期上撰文指出譚蟬雪先生在《文史學問》,帖出此刻唐代中國最早的楹。、兩漢至南北朝時間跨度為先秦。古詩文中在中國,比力劃一的對偶句很早就呈現了一些。古歌謠已見其前導發軔傳播至今的幾篇上。井而飲如“鑿,、“日出而作耕田而食”,息”之類日入而。秦兩漢至先,是不足為奇對偶句更。有一些對偶工整的詞句《易經》卦爻辭中已,渺能視如:“,能履跛。三”)、“初登于天”(《履》卦“六,于地后入。易傳》中對偶工整的句子更常見”(《明夷》卦“上六”)《,以觀于天文如:“仰,于地輿俯以察。》)、“同聲響應”(《系辭下傳,相求同氣,流濕水,就燥火,從龍云,則各從其類也風從虎……。 律偶”(,的對偶句格律詩中。又稱近體詩這種詩體,成于唐代正式形,溯源但其,于魏晉則始。魏時曹,聲類》十卷李登作《,韻集》五卷呂靜作《,商、角、徵、羽諸聲分出清、清音和宮、。外另,爾雅音義》孫炎作《,切注音用反,的創始人他是反切。戲劇、曲藝、國畫、書法、春聯、燈謎、射覆、酒令、歇后語等中華保守文化應包羅:古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族;明節、蒲月五日端午節、七月七七夕節、八月十五中秋節、臘月三十大年節以及各類風俗等保守節日(均按夏歷)有:正月初一春節(夏歷新年)、正月十五元宵節、四月五日清;中的各地域、各少數民族的保守文化也是中華保守文化的構成部門包羅保守歷法在內的中國古代天然科學以及糊口在中華民族大師庭。

  旗袍(滿族)、中山裝、其他少數民族服飾、木屐、繡花鞋、翹頭履漢服(漢族)、藏袍(藏族)、苗服(苗族)、蒙古袍(蒙古族)、。(滿族馬褂)、肚兜(滿族)、斗笠、帝王的皇冠、皇后的鳳冠、絲綢唐裝(漢族盤領袍)、維服(維吾爾族)、繡花鞋、虎頭鞋、偽唐裝。服飾 漢中國保守服

  宗教比擬較與一般的,角度上揭示宇宙、社會、人生的素質和意義的中國保守文化的劣勢在于它從哲學、科學的,分說理的既是充,人進行實證又能夠讓,教能隨便注釋得了的這些內容不是一般宗。以所,宗教是分歧的它與一般的,的宗教更具有說服力的它的魅力在于比一般。立在崇奉的根本上的一般的宗教都是建,虔誠地相信只要通過,神的具有才能感應,要問為什么不克不及問、不,么事理是什。橫流的社會中可是在物欲,象的引誘下在各類色,不起誘惑的良多人是經,的崇奉發活潑搖的他們城市對本人。準確科學地注釋本身出格是一些宗教不克不及,觸的(這不是說科學是準確的并且往往與科學思惟是有抵,確的認識本人)科學也是不克不及正,又是顯而易見的而科學的事理,識的是物質由于它認,的可見的表象是事物直觀。發財的今天在科學日益,船上天宇宙飛,炸爆,網手藝互聯,上的成績生物手藝,易被人們接管的科學觀念是很。上緣由因為以,擺蕩也是很一般的人們對崇奉發生,這種緣由這也恰是,的神甫都背判了本人的崇奉有些基督教的牧師、上帝教,帝的罪人成為上。甚者更次,還染上了艾滋病有些神甫和牧師,體報道有媒,因為不合理的性行為形成的他們之所以染上艾滋病是,遠離本人的崇奉這申明他們曾經,的罪人了淪為天主。該當認可可是我們,分教徒的人格仍是高貴的上帝教、基督教的大部,展的趨向看可是從發,教、伊斯蘭教基督教和上帝,成長前途都沒有,為科學思惟所接管由于它們都不克不及,人們所丟棄最終會被。一種理性的文化中國保守文化是,學發財越是科,化水準提高人們的文,強的環境下認識能力增,保守文化的傳布越是有益于中國。化愚蠢的環境下在人們沒有文,不易推廣與傳布的中國保守文化是,種文化的軟件與軟化由于它不具備傳布這。汗青上在中國,么時候無論什,正完全的貫徹中國保守文化哪一個封建王朝都沒有真,以所,圣經》文化和《古蘭經》文化那樣中國的保守文化從來都沒有象《,政治經濟的命運擺布一個國度的。保守文化的完全貫徹此刻最有益于中國,民主的、自在的而這種貫徹是,愿地接管的人們盲目自,上就能夠否決不肯接管馬,汗青上的《圣經》文化而不是象歐洲中世紀,古蘭經》文和此刻《,迫的是強。統文化的內涵表達出來用現代言語把中國傳,解中國保守文化使人們真正的理,有什么能耐這并不是我,中本來就包容的素質而是中國保守文化。者再,到今天的必然的產品這也是人類汗青成長,都有文化了由于大師,能力也加強了言語也表述;曾經很發財了第三、科學,的發覺和科學言語我能夠借助科學上,行系統詳盡地表述對其理論系統進,服力與傳染力如許就更有說。各點以上,文化的劣勢地點都是中國保守。統文化中國傳,文字上的劣勢還有言語和。

  一個禮節之邦中國自古就是,國文化的精髓“禮”乃中。合了華夏數千年璀璨的汗青文明古代的“禮射”不只貫穿與融,影響了世界并且深度,主要構成部門是人類文明的,序與生態協調而配合恪守的道德規范是人類為維系和成長優秀的社會秩;與聰慧的結晶是人類文明。為中國古代六藝之一“禮”和“射”別離,射、御、書、數”包羅“禮、樂、。

  》思惟傳入江戶時代的日本古代中國的《禮記·射義,射箭中的“文射”儀禮孕育了日本江戶期間。戶時代的《射法訓》一道兒奉為國之典范的日本現代的弓道恰是將《禮記·射義》和江。

  個動態的概念文化本身是一,的成長過程是一個汗青,此因,特征和民族特征文化既具有地區,時代特征又具有。性意義上在汗青,遠流長的保守文化中國文化既包羅源,烈演變的近代文化與現代文化也包羅中國文化保守發生劇。的中國封建社會里在長達兩千多年,形態范疇占領著正統地位儒家思惟不斷在官方認識,普遍而深刻的影響對中國文化發生著。以說可,統文化的思惟支流儒學乃是中國傳。始報酬孔子1.儒家創,字仲尼名丘,山東曲阜)魯國人(今。思惟里孔子,之一就是“禮”最主要的內容。名教化的政治、社會次序所謂的“禮”只是綱常。家?所謂道家2.什么是道,談《論六家要旨》最后見于漢代司馬。家使人精力專注司馬說:“道,無形動合,萬物瞻足,術也其為,之大順因陰陽,、撮名、法之要采儒、墨之善,遷徙與時,變化應物,施事立俗,不宜無所,而易操指約,功多”事少而。知變“,變因,道家之特長應變”可謂。漢之際傳入中國3.釋教于兩,汗青前提下在中國的,根、成長起頭生,上層建筑的一部門成為中國封建社會。色彩相當稠密的宗教釋教是一種倫理道德。人生為苦釋教以,解脫作為本人的最高抱負因此它就把追求人生的,從善的理論學說和倫理道德原則為了實現抱負便提出了一套去惡,理道德的思惟系統構成了相關宗教倫。會構成和成長起來的比力不變的文化形態中國保守文化是中華民族在中國古代社,聰慧的結晶是中華民族,產在現實糊口中的展示是中華民族的汗青遺。豐碩的文化科學精力這個思惟系統蘊涵著,面:一是凝結之學次要體此刻三個方,內部凝結力的文化中國保守文化是,精力是重視協調這種文化的根基,、人與天然無機地聯系起來把小我與他人、小我與群體,文化關系構成一種;容之學二是兼,是一個封鎖的系統中國保守文化并不,交往遭到限制的前提下雖然在中國古代對外,現了對外來佛學的兼容仍是以開放的姿勢實,致用之學三是經世,天然、社會的人文之化文化的素質特征是推進,儒家經世致用的學風中國保守文化凸起,之際為起點它以究天人,、治國、平全國落腳點是修身,會中實現其價值力圖在現實社,科學的根基精力經世致用是文化。不安的社會場面地步面臨日益動蕩,力尋求救世的良方有識之士無不在努。出了令環球深思的論點:“挽救二十一世紀的社會問題英國出名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提,學說和大乘佛法唯有中國的孔孟。文化理念的推廣和實踐”世界需要中國陳舊;保守文化在中國大地上急需解救已被費黜達近百年之久的中華。中國人作為,捧著金飯碗我們不要手,找飯吃啊在外流離。來人際關系協調、社會長治久安保守文化的普及和回復必會帶,就得以平穩實現可持續地成長也。大的生命力和挽救社會的感化? 保守文化是中國古圣先賢幾千年經驗、聰慧的結晶這莫非不是我們配合的期盼嗎? 中國保守文化的焦點事實是什么?她能有如斯強,是道德教育其焦點就。物欲橫流的大情況下在當前文化缺失、,制人們行為的條條框框有不少人誤認道德是限。實其,正一般、幸福的糊口有道德的糊口才是真。特點1顯著,相傳世代。暫的汗青期間內有所中綴中國的保守文化在某些短,在

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  葬(兇服、紙錢)、祭祀(祖)禮儀、婚嫁(紅娘、月老)、喪;、鞭炮、餃子門神、年畫。保守文中國化

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